做好了，说圆了

    世界上有四种状态的人。
    第一种人是做不好，说不圆。事情既然做不好，又不能自圆其说，这种人一辈子难成大器。
    第二种人是做好了，说不圆。事情做好了，自然很好，可惜的是不能和别人分享，自身的价值便得不到升华。肖伯纳说：如果用一个苹果交换别人的另一个苹果，那你还是只有上个苹果，如果用一种思想交换别人的另一种思想，那你就有了两种思想。说圆了的道理就在于此。
    第三种人是说圆了，做不好。这种人说得天花乱坠，做得乱七八糟，是语言上的巨人，行动上的矮子。当年赵括纸上谈兵，无人能及，一旦上了真刀真枪的战场，傻眼了，害得多少人被白白送了生命。
    第四种人是做好了，说圆了。事情既然做好了，又能把其中的经验与大家分享。历史正是靠这种人来推进的。
    当年释迦牟尼舍弃荣华富贵毅然决别红尘，潜心向佛。就佛的角度来说，可为做好了，但他没有像许多高僧隐士一般面壁思过若干年，独自修成正果，一走了之，而是穿行于天下，唤醒沉迷于七情六欲的芸芸众生，莲花座下人头芨芨，也可谓说圆了。
    小到平凡生活里的平凡的人，能做好，说圆了，人格魅力与凝聚力便在其中了。
    如何说圆？表达方式很重要。生活中不是缺少真理，而是缺少表达。同样的一件事，有的人讲得让人似懂非懂，有的人讲得让人直想睡觉，有的人却能让大家哈哈大笑之后茅塞顿开。这就是语言的魅力，表达的奥妙。

    表达方式也有四种。
    第一种是旧瓶装旧酒。思想观念是陈旧的，表达方式也是陈旧的，几句话一讲，别人就感觉出来是老生常谈，陈词滥调。
    第二种是新瓶装旧酒。语言表达花里胡哨，观念却又是陈旧的。一开始可能引人入胜，但一回味，内容也不过如此，兴趣又丧失了。
    第三种是新瓶装新酒。思想是全新的，表达方式也是全新的。首先是太好了，其次是够不着，因为人们难以接受，与大脑以前的模式挂不上钩，超过了老百姓的接受程度。
    第四种是旧瓶装新酒，从人们最熟悉的东西，一片树叶，一片花瓣讲起，引发出一个全新的观念来，深入浅出，大家就很容易接受了。

    近几年蔡志忠的漫画作品，特别是那些阐述传统文化阐释儒家道家学说的作品大受人们欢迎。原因就是蔡志忠抓住了表达形式的重要性，使得人们对传统文化中的之乎者也不再望而却步，用最最轻松的形式阐述了那些颇具哲理的问题。
    一直以来，我所追求的便是这样，用大众喜闻乐见的表达形式把我的观念传送给大家。
    回到教育上来。
    有许多家长，自己以身作则，做得很好，但要求孩子也做到时，往往不说或说不圆。说不圆孩子就会压仰。世俗很复杂，冷暖空气都存在，家长说不圆，那外界的冷空气若说圆了，它就会趁虚而入，污染孩子的心灵。这也就是平时家长和孩子沟通的问题，家长应注重自己的表达方式，最终的目的是让孩子接受你的观念，是用新瓶装旧酒，还是旧瓶装新酒，就看家长的水平了。
    还有的家长，自己根本就做不好，跳舞、打麻将，东家长，西家短，一天到晚“出口成脏”，如此以身作则，却要孩子“努力学习”“礼貌待人”，实在是难以服人，遇上这样的空长，是孩子的不幸。
    但愿，天下的父母，对孩子都能做好了，说圆了。
    但愿，天下的有识之士，都能做好了，说圆了。
    好多家长认为，这是个弱肉强食的社会。所以，从小教育孩子，万事都要抢在前头，小亏、大亏最好一样都不吃，仿佛这样就安全了，将来就能在社会上如鱼得水了，其实不然。家长做为孩子的第一任老师，最重要的职责莫过于教孩子做人。怎样做人，家长的观点首先不能偏了。